Questioni di identità

La parabola del Figliol prodigo e il pensiero buddista La parabola del Figliol prodigo (Luca 15,11-32) è una delle più toccanti narrazioni evangeliche, rivelando il volto misericordioso del Dio cristiano. Essa racconta la storia di un giovane che, abbandonata la casa paterna per vivere dissolutamente, torna pentito e viene accolto con gioia dal padre. Questo racconto cristiano è profondamente radicato nell’idea di un Dio amorevole e personale, disposto a perdonare e accogliere incondizionatamente chiunque si converta. Nel contesto del buddismo, invece, tale parabola sarebbe quasi inconcepibile. Questo non per una mancanza di compassione, ma per una diversa visione della realtà, della relazione tra gli esseri e del concetto di responsabilità personale. Analizzando il Figliol Prodigo alla luce del pensiero buddista, emergono differenze radicali che illustrano il divario tra le prospettive teologica e filosofica delle due tradizioni. La parabola nel cristianesimo: l’amore incondizi

  Cristianesimo e Buddismo a confronto La fede cristiana e quella buddista rappresentano due visioni del mondo profondamente diverse, non solo nei contenuti dottrinali, ma anche nei presupposti antropologici, cosmologici e soteriologici. Mentre il cristianesimo è fondato sulla rivelazione divina in Gesù Cristo, vero Dio e vero uomo, il buddismo si basa sugli insegnamenti di Siddhartha Gautama, un uomo che ha raggiunto l’illuminazione tramite sforzi personali. Qui di seguito provo a spiegare l'inconciliabilità teologica e filosofica tra queste due tradizioni religiose, evidenziando la divinità di Cristo e l’umanità del Buddha. 1. La divinità di Gesù Cristo: fondamento del cristianesimo Uno dei pilastri del cristianesimo è l’affermazione della divinità di Gesù Cristo. Secondo la dottrina cristiana, Gesù non è solo un maestro o un profeta, ma Dio stesso fatto carne (Gv 1,14). La fede cristiana si fonda su alcuni punti irrinunciabili: Incarnazione : Dio ha scelto di

  Davanti al Piave Scorre il Piave lento, argenteo, muto, e nell’acqua riflette i giorni andati: si sciolgono gli istanti, lievi e pesanti, come foglie d’autunno, lente e fiere. Ricordo un sorriso, una mano tesa, un abbraccio d’inverno che scaldava, e poi i silenzi – quegli addii che restano come ombre appese al cuore, non più volti. Ognuno è andato via, piano o di fretta, e in questa corsa ho perso il loro passo; ma la fede ora è ponte, un filo eterno che lega i loro passi ai miei sul fiume. Là, oltre l’argine, oltre il tempo, un lume: una luce che affiora tra le onde, quasi un cenno, un segno, un dolce canto. È il bene che ritorna, come il Piave. ( Carlo Silvano, novembre 2024 )