Gesù non pregò mai
con persone di altre religioni
I Vangeli raccontano diversi incontri di Gesù con persone appartenenti a popoli e tradizioni religiose diverse da Israele: la samaritana (Gv 4,1-42), il centurione romano (Mt 8,5-13; Lc 7,1-10), la donna siro‑fenicia (Mt 15,21-28; Mc 7,24-30), alcuni greci che desiderano vederlo (Gv 12,20-26). In tutti questi episodi emerge la stessa attitudine: rispetto, misericordia, attenzione verso ogni persona, senza alcuna discriminazione.
Un dato però è significativo: nei Vangeli non troviamo alcun episodio in cui Gesù partecipi a una preghiera comune con persone di altre religioni. Egli dialoga, ascolta, guarisce, invita alla conversione e conduce ogni interlocutore verso il Padre. Quando insegna a pregare, lo fa rivolgendosi ai suoi discepoli, consegnando loro il Padre nostro (Mt 6,9-13; Lc 11,2-4), modello della preghiera cristiana.
Lo stesso stile si ritrova negli Apostoli. Pietro incontra il centurione Cornelio (At 10,1-48), Paolo dialoga con i filosofi dell’Areopago (At 17,16-34) e la missione apostolica li porta tra popoli e culture diverse (At 13–28). Tuttavia, non promuovono momenti di preghiera comune tra persone di religioni differenti: il loro compito è annunciare Cristo risorto e invitare liberamente alla fede (At 4,12; At 5,42; At 20,20-21).
Questo non giustifica chiusure o ostilità verso chi professa un’altra religione. Gesù insegna ad amare tutti, perfino i nemici (Mt 5,43-48), e Pietro riconosce che Dio non fa preferenze di persone (At 10,34-35). Il dialogo e la carità sono sempre incoraggiati, ma non vengono presentati come equivalenti alla condivisione degli atti di culto. La preghiera resta nell’orizzonte della fede cristiana, che gli Apostoli annunciano e vivono.
Alla luce dei Vangeli e degli Atti degli Apostoli, si può dunque affermare che Gesù e gli Apostoli incontrano tutti, amano tutti e annunciano Cristo a tutti, ma non propongono preghiere comuni con appartenenti ad altre religioni. La loro testimonianza unisce apertura e rispetto, senza confondere la preghiera con il dialogo. (Carlo Silvano)
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